توصیه‌های امام زمان (عج) به شیعیان

توصیه‌های امام زمان (عج) به شیعیان
توصیه‌های امام زمان (عج) به شیعیان

 
آنچه در پی می آید توصیه‌هایی است که امام عصر (علیه السلام) خطاب به شیعیان و پیروان اهل‌بیت (علیهم السلام) فرموده‌اند. براستی، چقدر به اینها عمل می‌کنیم؟ ! ...
1. از خداوند ـ جل جلاله ـ بترسید و تقوا پیشه کنید.
2. به ما در بیرون آوردن شما از فتنه و امتحانی که بر شما روی آورده است کمک کنید.
3. عهد می‌کنم که هر کدام از شیعیان که راه تقوا را در پیش گیرد و هر آنچه که لازم است و حق خداست از مال خود خارج کند، از فتنه‌ی گمراه‌کننده و رنج‌های ظلمانی در امان باشد.
4. هر کدام از شیعیان، در بخشش اموالی که خداوند به او داده به کسانی که خداوند فرمان داده است بخل ورزد، در دنیا و آخرت زیانکار خواهد بود.
5. اگر شیعیان ما در وفا نمودن به عهد و پیمانی که از ایشان گرفته شد، همسو و یک‌دل شوند، دیدار ما از ایشان به تاخیر نخواهد افتاد.
6. ظهور ما به تاخیر نیفتاده مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر می‌زند و خبر آنها به ما می‌رسد.
(توقیع به شیخ مفید)
7. از خدا بترسید ؛ و از ما اطاعت کنید ؛ و از راه راست منحرف نگردید.
8. نیت خود را ـ مطابق سنت آشکاری که به شما گفتم ـ با دوستی، به سوی ما برگردانید.
(توقیع به ابن ابی‌غانم قزوینی و جماعتی از شیعیان)
9. اموال شما (خمس و زکات) را قبول نمی‌کنیم مگر اینکه پاک و طاهر باشد... هر کس می‌خواهد عمل کند و هر که نخواهد نکند ؛ چرا که ما به آنچه شما دارید نیازی نداریم.
10. ظهور و فرج در دست خداست و کسانی که وقت رای آن تعیین می‌کنند "دروغگو " هستند.
11. در مسایلی که روی می‌دهد به فقهاء مراجعه کنید ؛ زیرا که ایشان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم بر ایشان.
12. منتفع شدن از من در ایام غیبتم، مانند استفاده از خورشید است زمانی که ابر روی آن را پوشانده باشد.
13. درباره چیزهایی که به درد شما نمی‌خورد سوال نکنید، و در دانستن چیزهایی که از دانستن آنها معاف شده‌اید خود را به سختی نیاندازید.
14. برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید ؛ چرا که همین فرج شماست.
(توقیع به اسحاق بن یعقوب)
15. هر کس بدون اجازه ما در اموال مربوط به ما (خمس، زکات و وقف) تصرف کند، از جمله ظالمین است و ما در روز قیامت شاکی او خواهیم بود. (توقیع به محمد بن جعفر اسدی)
16. آیا نمی‌دانید که خداوند از زمان حضرت آدم تا حال، برای مردم ملجا و پناهی قرار داده که به ایشان پناه برند و راهنمایانی تعیین کرده که به سبب آنها هدایت یابند. هر زمان که نشانه‌ای از آنان پنهان شد نشانه‌ی دیگر آشکار گردید و هر وقت که ستاره‌ای از ایشان غروب کرد ستاره‌ی دیگر طلوع نمود ؛ و وقتی که خدای عزوجل امام حسن عسکری (علیه السلام) را به سوی خود برد گمان ننمایید که واسطه میان خود و مخلوقاتش را قطع نموده است. هرگز چنین چیزی نشده و نخواهد شد تا وقتی که قیامت برپا شود.
(توقیع به محمد بن ابراهیم بن مهزیار)
17. آیا نمی‌دانید که روی زمین از حجت خدا خالی نمی‌گردد ؛ خواه آن حجت، ظاهر باشد و خواه پنهان.
18. مردم پیروی از خواهش‌های نفسانی را از خود دور کنند ؛ و همانگونه که پیش از غیبت رفتار می‌نمودند رفتار کنند ؛ و امری که از آنان پوشیده و پنهان شده است را جستجو ننمایند ... و بدانند که حق با ما و در نزد ماست.
(توقیع به عمری و پسرش)
توضیح:
توقیع ، در لغت به معنای "امضاء، نامه و فرمان" ، و دراصطلاح حدیثی به معنای "بخشی از نوشته‌های ائمه اطهار علیهم السلام " است . بیشتر توقیعات از سوی امام عصر (علیه السلام) صادر گردیده است. واژه توقیع نخستین بار در روایتی از امام کاظم (علیه السلام) به معنای یادداشتی که امام در زیر یک نامه نوشته دیده شده‌است. امروزه وقتی سخنی از «توقیع» به میان می‌آید، ذهن به توقیعات حضرت مهدی (علیه السلام) منصرف می‌گردد.
ارسال توقیعات برای شیعیان، معمولاً توسط وکلای امام صورت می‌گرفت. نواب اربعه امام عصر وکیلانی در شهرهای مختلف داشتند که توقیعات از طریق آنها انتشار می‌یافت.
در کتاب کمال الدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی و بحارالانوار مجلسی، حدود هشتاد توقیع از سوی امام زمان (علیه السلام) نقل شده است که محتوای آن‌ها، برخی خطاب به سفرا و نواب خاص است و برخی خطاب به علماء و فقهاست. برخی در پاسخ به سوالات است و برخی در تکذیب کسانی است که به دروغ ادعای امامت یا نیابت از طرف آن حضرت را داشتند.
منبع توصیه‌ها : علامه محمدباقر مجلسی؛ مهدی موعود ؛ ترجمه حسن بن محمد ولی ارومیه‏ای؛ قم: انتشارات مسجد مقدس جمکران، 1380 ؛ ج

مجلس نهم وانتفاع ازمدیریت ولايت فقيه در اداره جامعه اسلامي

مجلس نهم وانتفاع ازمدیریت ولايت فقيه در اداره جامعه اسلامي

در طول تاریخ ، گروهی خود خواه وخود محور، زندگی ملیاردها انسان را به تباهی کشیدند وآنان را از حقوق خدا دادی  ونعمت های طبیعی ، بدلایل مختلف ،از جمله تصمیمات غلط ویا تمامیت خواهی وحفظ منافع خود ، محروم نمودند وچون با عقول ناقص وچشم سر به انبیاء الهی نگاه  کردند ونه بعنوان یک فرستاده الهی ، از این رو اهمیت وجودی ورسالت آنان را در ک نکردند ،لذا یرخی وجود آنان را مضر بر تمامت خواهی خود دیدند ، وبعضی رسالت آنها را انکار کردند وعده ای نیز بعضی از انبیاء ورسولان الهی را به ناحق کشتند (ویقتلون النبیین بغیر حق)  در این میان گروهی که دین را طرفدار توده مردم وحامی ضعیفان دیدند ، با دین مبارزه کردند ، فلذا نتیجه جدایی بشر ازانبیاء وفرستادگان الهی و انسان  های کامل وآگاهان عالم وحکما وتکیه بر جهل وعقل  وفهم ناقص خود ،این شد که  خود را از برخورداری از زندگی سالم توام با عدالت محروم نموده .

با اوج گیری انحطاط اخلاقی و به بن بست رسیدن تمام فرضیه ها وقوانین مادی ، تمام جوامع بشری دچار مشکلات عدیده ای  درحوزه اخلاقی ، خانوادگی ، اجتماعی واقتصادی شد، که جز با استمداد از خدای متعال وبواسطه  انسان کامل واولیاء الهی مشکلات ومعضلاتش برطرف نخواهد شد .  بحران بوجود آمده در کشورهای به اصطلاح پیشرفته  در عصر تکنولوژی  نتیجه همین خود محوری ها می باشد، البته باطن اين تکنولوژی وتمدن هم چيزي نيست جز حرص و طمع به حقوق اکثریت ملتها در طبيعت )، چرا که دریافت بشر باعقل جزئی و با حواس  ظاهری از واقعیّت ها دریافت صحیح نبوده ونیست ، واگردرست هم دریافت کند ، نمی تواند درست تشخیص دهد ودرک کند،چون درک صحیح از واقعیت ها با عقل ناقص ممکن نیست،و تا بشر با عقول کامل ودین  وقوانین الهی ییوند نخورد ،سرنوشت خود وجامعه خود را همچنان به تباهی میکشد وااین اتفاقی است  که  اکنون در سراسر عالم افتاده است .

انحراف وخسارت بزرگتر بشر بعد از  بعثت خاتم الانبیا ء (صلی الله علیه وآله وسلم) وامامت انسانهای کامل ، جانشینان آن اول ما خلق الله وآخرین رسول الهی  بیشتر شد . وچون قابلیت وظرفیت و فهم مناسب برای  شناخت ودرک آن حجت های الهی را نداشت ، خدای متعال  دوازدهمین حجت خود، بقیةالله  ، امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف )  منجی بشریت را برای تحقق اراده اش که اجرای عدالت در سراسر جهان است حفظ نمود.

 از زمان  غیبت  کبری امام مهدی عج ،حادثه ای به عظمت انقلاب اسلامی ایران  وشخصیتی به بزرگی امام خمینی ره در جهان دیده نشده، واکنون نیز، برترین شخصیت معنوی ، سیاسی ، وحکیم ودر حقیقت  با اقتدار ترین رهبر دوران ،ولی امر مسلمین جهان ویاورمستضعفین وحامی محرومین در سراسر جهان  صاحب ولا یت  مطلقه ،حضرت آیت الله العظمی خامنه ای حفظه الله میباشند .که این حقیر جایگاه وشخصیت این دو رهبر الهی را بعد از جایگاه انبیاء اولوالعزم وائمه معصومین  صلوات الله علیهم اجمعین  برترین شخصیت تاریخ میدانم ، لذا ا گربخواهیم به این ذخیره الهی  و وجود پر خیر باهمان دید کوتاه وفهم ناقص بنگریم وجایگاه معنوی والهی ولایت فقیه را نیز در ردیف جایگاه های اعتباری مانند ریاست جمهوری وغیره قرار دهیم ومقایسه نماییم ، خسارت ناشی از این جهالت  و کوتاه نظری در این برهه حساس تاریخ که نگاه همه ی مظلومان  وستم دیدگان ومبارزین بااستکبار جهانی ومعترضین به  چپاولگرانی چون  آمریکا واسراییل وموج خروشان بیداری اسلامی  به  جمهوری اسلامی ایران وحمایت های رهبری حکیم آن دوخته شده به مراتب بیشتر از خسارت های وارد آمده به جوامع بشری در طول تاریخ خواهد بود. لذا غفلت از این مهم چه از روی عمد چه از روی جهل و یا حسادت قطعا  گناهی است نابخشودنی وموجبات ناخوشنودی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم میکند.

 اما بر اساس آنچه مشهود است ، واقعیت این است که فعلادرمدیریت اجرایی کشور گوش شنوایی نیست ، پس روی سخن این حقیر به خواص و مسؤلان ومنتخبین ملت در این نظام مقدس جمهوری اسلامی خاصه مجلس نهم می باشد (1) ، که بیاییم در این دوره حساس ازغیبت  امام عصر ارواحنا له الفداه ، که در راس هرم قدرت  این نظام مقدس يك فقيه عادل وبا كفايت زمام امور را در دست دارد ، و  بیش از بیست سال است شاهد مدیریت  بادرایت وحکیمانه وآگاهانه معظم له  در عرصه های گوناگون بود ه ومی باشیم، رایطه مان با ولی امر، رابطه مطيع و مطاع ومقلد ومقلد باشد . تا از مدیریت و درایت این رهبر فرزانه در تمامی شریا نها و امور جامعه اسلامی  بهره مند باشیم . چون ولي فقيه ولایت دارد كه در كوچكترين جزء احكام اجتماعي  دخالت كند ، بعلاوه اینکه تمام احکام صادره از جانب معظم له  بلحاظ محتوايي ضمانت اجرايي دارد،لذا  یکی از ثمرات انتفاع ازمدیریت ولايت فقيه در اداره جامعه اسلامي اين است كه  تمام امور بر اساس موازين ديني تحقق و عينيت پيدا مي كند. چون حاكميت فقيه جامع الشرايط همانند حاكميت پيامبراعظم صلى اللّه عليه و آله و سلم  و ائمه  معصومین سلام الله علیهم اجمعین است.وحاكم اسلامى  که نایب امام علیه السلام  میباشد ، حق تصرف درکلیه امور را دارد چون منصوب و وکیل امام  و وا لی امت اسلام است نه وکیلی با انتخاب مردم. (مدیر سایت ظهور س- م- ر)

1-بر اساس اطلاع این حقیر بدون واسطه  حد افل یکی از نمایندگان مجلس سید ی جلیل القدرمتقی ومدیر واهل مرافبه (که میدانم راضی نیستند نامشان را ذکر نمایم ) به توصیه مؤکد  استاد خود مرحوم حضرت آیت الله بهجت کاندید مجلس شدند)

همه ی این نوشته وتذکر در این جمله عمیق از امام خمینی ره خلا صه می شود که فرمود :

 پشتیبان ولا یت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد.